BABAD TRILOKA

Triloka adalah alam bagi dewa Trimurti.

Alam Teja, alam Is dan alam Manik.

Sebelum triloka alam disebut ekaloka atau alam tunggal atau ondar andir bawana.

Ekaloka adalah satu alam.

Belum mengenal apapun selain satu.

Satu wujud besar alam yang hanya dimengerti oleh satu titik fokus yaitu sanghyang Tunggal.

Bagi manusia yang terlanjur melihat kemajemukan, untuk melihat ekaloka harus menutup seluruh panca indra. 

Sehingga akan terasa bahwa yang ada hanyalah angin keluar masuk tubuh.

Itulah yang disebut ondar andir bawana.

Tiada lain yang dilakukan tubuh selain hanya membiarkan angin keluar masuk.

Demikian gambaran cara sederhana bagi tubuh untuk mengenal ekaloka.

Alam yang satu itu titik pusatnya ada pada titik keluar masuk.

Titik keluar masuk sama dengan titik singgung yang datang dan pergi.

Masuknya yang datang meninggalkan oleh oleh bagi titik temunya.

Oleh oleh berupa apa saja yang tertinggal dititik.

Sedangkan kepergianya membawa gantinya oleh oleh.

Oleh oleh gambaran dari dewa Tunggal dan gantinya oleh oleh sebagai gambaran dewi Ikawati istri dewa Tunggal.

Dewa Tunggal dan dewi Ikawati adalah satu. Tanpa ada dewa Tunggal dan istrinya maka tak akan ada yang namanya pergerakkan.

BABAD UNTARA SEGARA

Sang Hyang Ismaya sebagai dewa kedua Trimurti dalam melaksanakan tugasnya pernah menitis menjadi putra dari Sang Hyang Manikmaya ( dewa ketiga Trimurti ) dan dewi Umayi ( Parwati ) yang bernama batara Wisnu.

Inilah kelebihan dewa, ia bisa menitis ke siapa saja dan apa saja sekaligus ia juga memegang pemerintahan di kahyangannya ( bidangnya ).

Sambil menitis jadi batara Wisnu putra dewa Manikmaya, ia juga memimpin kahyangan Jamur Dwipa.

Wisnu kecil sudah menampakkan kesaktiannya.

Sebagai titisan Ismaya dan putra Manikmaya, ia memiliki kesaktian dari keduanya.

Keempat kakaknya sudah bertugas dikahyangan masing masing.

Dewa Manikmaya sebagai orang tua sudah memiliki pandangan dibidang mana kelak putra kelimanya ini berkahyangan.

Yang merasa berat adalah ia titisan dari saudara tuanya.

Iapun tak berani sembarangan memberi kahyangan pada Wisnu.

Sebenarnya putra sulung dewa Manikmaya adalah batara Cakra dan Wisnu adalah putra ke enam secara urutan.

ASAL USUL PRABU WATUGUNUNG

Prabu Watugunung erat kaitannya dengan penanggalan dan horoscope Jawa Kuno.

Terlepas dari manusia purbakala penghuni tanah Jawa, bisa jadi kebudayaan Jawa jaman dulu terbawa orang hingga manca negara.

Segala sesuatu mungkin saja terjadi, dewa dewa dan jin kuno tanah Jawa banyak dipuja puja di lain benua.

Lain kata lain bahasa, sosok yang sama bisa lain sebutan dan nama di lain bahasa.

Syahdan putra dewa Ismaya batara Temboro / Patuk, membantu ayahandanya dengan menjelma menjadi manusia bumi.

Jauh sebelum menjadi kerajaan Galuh Pakuan, tempat itu adalah sebuah desa di kaki Gunung Batu.

Di sana dewa Temboro / Temburu jadi manusia bernama Palindriya.

Palindriya kemudian menjadikan desa tersebut sebuah kerajaan bernama Kalingga Dana.

Palindriya menikah dengan seorang putri dari ujung kulon bernama putri Lestari.

Dari pernikahan itu lahir seorang putra yang diberi nama raden Ganajaya.

Ganajaya tak mau menggantikan ayahnya menjadi raja, ia memilih jadi resi / pertapa dengan gelar Resi Gana.

Resi Gana memperistri dua orang kakak beradik bernama dewi Sinta dan dewi Landhep.

Dari perkawinan dengan dewi Sinta berputra raden Sela Wisesa, dengan dewi Landhep berputra raden Radita.

MACAM MACAM PEMIMPIN

Pemimpin atau raja atau ratu ada dua golongan besar.

Golongan pemimpin selamanya dan golongan pemimpin sementara.

Golongan pemimpin selamanya bisa juga dikatakan pemimpin sejati.

Selamanya artinya abadi atau tak ada batasan waktu.

Apa saja yang berumur abadi ?

Roh, energi, sorga, neraka, penghuni / isi sorga, penghuni / isi neraka, penjaga sorga, penjaga neraka, peraturan / hukum neraka, peraturan / hukum sorga, peraturan / hukum energi dan pembuat dari semua itu.

DASAR DASAR KEPERCAYAAN

Dasar dasar kepercayaan ada banyak ragam dan cara, berbanding lurus dengan kecerdasan dan pengalaman.

Semakin cerdas dan semakin banyak pengalaman membuat kepercayaan yang diyakini semakin tinggi dan semakin banyak bukti yang menguatkan dasar rasa percaya.

Mari kita introspeksi diri sebentar berdasar kategori mana kepercayaan yang kita yakini.

Kategori 1.